Metodologias de Pesquisas com crianças

METODOLOGIAS PARTICIPATIVAS DE PESQUISA COM CRIANÇAS

• CONSIDERAÇÃO DO LUGAR DAS CRIANÇAS NAS PESQUISAS

O GEPCEI tem investido em pesquisas que busquem a participação das crianças e sua expressão em diferentes metodologias, técnicas e instrumentos de pesquisa. Busca-se, com isso, dar voz à criança nos assuntos que lhes são diretamente correspondentes. Para o GEPCEI, as crianças, nas interações e relações que produzem, desenvolvem uma competência social que as qualificam como partícipes do processo educativo.

Segundo Hutchby & Moran-Ellis (1998) as crianças são “agentes ativas que possuem e podem asseverar complexas competências sociais por direito próprio” (p. 8). Sendo assim, “competência social é vista como algo que crianças trabalham para possuir em seu próprio direito, uma demonstração do que é uma conquista ativa, atuante.” (p. 14). Ou seja, as vozes das crianças são vozes polifônicas que revelam ou desvelam as estruturas sociais nas quais estão inseridas. Por constituir-se histórica-social e culturalmente, os dados das pesquisas retrataram elementos a partir das vozes das crianças em suas diferentes infâncias. Portanto, as formas de compreensão do mundo pelas crianças revelaram “como [estas] manipulam competentemente recursos materiais e culturais de modo a se engajarem em comportamentos contextualmente apropriados” (p. 16). 

Moran-Ellis, 2010 e Newman et al., 2009 abordam que a perspectiva de dar voz às crianças implica ouvi-las não somente no sentido acima referido, de produção de interpretações sobre a realidade, mas, também, no que se relaciona aos aspectos próprios de construção da realidade. Argumentam que competência social não é um fenômeno individual que possa ser traçado num desenvolvimento linear, mas uma questão intrinsecamente contextual. De acordo com os autores, as arenas de ação das crianças são a família, o grupo de pares (arena de fala e interação) e a arena de conhecimento institucional.

Os enfoques das pesquisas e a adoção de estratégias ludo-investigativas para o trabalho com as crianças, consideram a própria criança como sujeito da pesquisa e não objeto dela. Isso significa tomá-la como interlocutora principal, portanto, protagonista, em que seu pensamento, sua voz e suas ações são consideradas como importantes no processo de apreensão e conhecimento do mundo. Significa, portanto, dar voz às crianças na interpretação dos seus mundos sociais e culturais, uma vez que parte-se do pressuposto de que as crianças são actores sociais competentes para a interpretação da realidade social. 

Neste sentido, a voz da criança, como objeto de estudo desta pesquisa, é sempre uma voz polifônica. Por ser constituído histórico, cultural e socialmente, o ser humano é sempre um sujeito polifônico. Na etimologia da palavra, polifonia significa “muitos sons”. Neste contexto do projeto de pesquisa significa dizer que a voz da criança é repleta de muitas visões de mundo, muitas palavras, muitas histórias, de várias origens, que dialogicamente se fundam no social. Um social não homogêneo, não transparente: um social ideologicamente opaco, constituído de signos, que é preciso desvendar para “des-cobrir” o mundo: “em suas falas e imagens, ecoam simultaneamente outras vozes, distantes, próximas e até imperceptíveis. São as vozes da história política, cultural e econômica que os nomeia como crianças (…)” (VALDERRUTÉN, 2008, p. 3). Para Sarmento (2006) é preciso “ouvir a voz das crianças”. Esta expressão condensa todo um programa, simultaneamente teórico, epistemológico e político: 

O programa teórico assenta na constatação de que as crianças têm sido silenciadas na afirmação da sua diferença face aos adultos, e na expressão autónoma dos seus modos de compreensão e interpretação do mundo; estudar as crianças como actores sociais de pleno direito, a partir do seu próprio campo, e analisar a infância como categoria social do tipo geracional é o objectivo a que se tem proposto a Sociologia da Infância, para quem “ouvir a voz das crianças” se constitui mesmo como uma directriz vertebradora na compreensão de factos e dinâmicas sociais onde as crianças contam (e.g. Qvortrup, 1991; Corsaro, 1997; James, Jenks, Prout, 1998; Sirota, 1998; Mayal, 2002). O programa epistemológico manifesta-se na ideia, cara à abordagem sócio-antropológica da infância, de que entre o mundo adulto e as crianças existe uma diferença que não é apenas de nível de registo ou de maturidade comunicativa, mas radica na alteridade da infância, insusceptível de ser resgatada pela memória que os adultos possuem das crianças que foram, mas que se exprime na peculiar organização do simbólico que a mente infantil e as culturas da infância proporcionam. O programa político exprime-se na constatação de que as crianças permanecem excessivamente afastadas dos núcleos centrais de decisão sobre aspectos que dizem respeito às condições colectivas de existência e que esse afastamento, sendo a expressão da dominação adulta, é um modo de hegemonia e de controlo, cujo resgate não encontra outra possibilidade senão precisamente por tornar presente a voz das crianças na participação social e na decisão política (e.g. Lee, 2001). (Sarmento, produções simbólicas) (p. 1)

• SOBRE AS ESTRATÉGIAS METODOLÓGICAS

o GEPCEI tem adotado, em todas as suas pesquisas, a perspectiva de triangulação de dados com, no mínimo, três metodologias e instrumentos. Isso possibilita aos/às pesquisadores/as confrontar dados e construir categorias mais consistentes na apreensão das pesquisas. As metodologias, estratégias de investigação e instrumentos, são adaptados à idade e natureza das pesquisas. De modo geral, o GEPCEI trabalha com:

• Pesquisas etnográficas com enfoque qualitativo e participativo. Mas como garantir a participação das crianças em processos de produção da pesquisa científica? De acordo com Almeida (2009, p. 69), “são as chamadas metodologias participativas, em que a pesquisa científica é entendida como um acto de empenhamento social, envolvendo, em colaboração mútua na co-construção do conhecimento, adultos e crianças”, que melhor expressam essa premissa.

• Pesquisas com estratégia triangular de dados:

1. Rodas de conversa – estratégia que possibilita compartilhar a escuta e o diálogo no/com o grupo de crianças. A roda de conversa, para Moura e Lima (2014, p. 98), é “uma forma de produzir dados em que o pesquisador se insere como sujeito da pesquisa pela participação na conversa e, ao mesmo tempo, produz dados para discussão” e se constitui como “um instrumento que permite a partilha de experiências e o desenvolvimento de reflexões sobre as práticas educativas dos sujeitos, em um processo mediado pela interação com os pares, através de diálogos internos e no silêncio observador e reflexivo” (ibidem). Ademais, 

o sujeito é sempre um narrador em potencial. O fato é que ele não narra sozinho, reproduz vozes, discursos e memórias de outras pessoas, que se associam à sua no processo de rememoração e de socialização, e o discurso narrativo, no caso da roda de conversa, é uma construção coletiva. No contexto da produção de dados, o pesquisador deve compreender que as memórias culturais e individuais estão intimamente ligadas (MOURA; LIMA, 2014, p. 100).

1. Bricolagem: estratégia que possibilita a criação e expressão das crianças durante um processo criativo. A bricolagem parte de temas solicitados pelos/as pesquisadores/as que mobilizam as crianças para manusearem diferentes objetos, tendo em vista a construção e reconstrução de novos objetos, cenários, recursos e discursos;
2. Desenhos: estratégia que permite ampliar o diálogo a partir dos elementos presentes no desenho;
3. Diálogos Mediados: que permitem, com base em roteiros estruturados, conversar individualmente com as crianças sobre temas das pesquisas;
4. Fotografias: tiradas pelas próprias crianças e comentadas por elas;
5. Entrevistas semiestruturadas com adultos: permitem compreender o lugar de fala dos adultos na relação com os dados de pesquisa obtidos com as crianças. Se entendemos que as vozes das crianças são polifônicas, então devemos considerar também as mediações que são construídas na relação com os pares iguais (crianças-crianças) e os pares diferentes (adultos-crianças);
6. Entrevistas pelo form: estratégia que permite alcançar um número maior de sujeitos para, posteriormente, obter-se um número menor de pessoas para grupos focais. 

• ESTRATÉGIAS LUDO-PARTICIPATIVAS-INVESTIGATIVAS

Algumas pesquisas também inovam em construir estratégias ludo-participativas-investigativas. Essas estratégias, a depender do enfoque das pesquisas, utilizam-se de recursos lúdicos e da fantasia do real para produção de dados qualitativos nos diálogos com as crianças. Seguem alguns exemplos:

• PESQUISA: CORPO E CRIANÇA: A (DES)CONSTRUÇÃO DA IMAGEM CORPORAL EM TEMPOS DE CULTURA ADMINISTRADA

A coleta de dados contou com a triangulação de três técnicas – a bricolagem, o desenho e a roda de conversa –, que perfizeram um total de dez encontros aos finais de tarde na praça, palco dos diálogos trazidos para as reflexões teóricas. Elas foram escolhidas por já terem alcançado sua validação no campo da pesquisa com crianças, por possibilitarem a escuta desses sujeitos e por poderem ser aplicadas no local da investigação. Foram pensadas com o intuito de compreender os constructos de imagem corporal das crianças participantes do estudo, buscando o devido distanciamento do olhar adultocêntrico sobre elas para ouvi-las e considerá-las sujeitos sociais.

Já o espelhamento de imagens por meio do desenho foi a segunda atividade dessa técnica. Nela, as crianças foram convidadas a pegar aleatoriamente uma prancheta com uma ficha composta por quatro metades de imagens de criança, impressas em cores, e desenhar a parte inexistente na figura, por meio de objetos como lápis grafite, lápis de cor, giz de cera, borracha e apontador. 

E a terceira atividade foi a oficina de bonecos(as), na qual as crianças escolhiam os(as) que estavam em uma caixa colorida e eram convidadas a vesti-los – para tanto, elas deveriam escolher cinco itens dentre os disponíveis e argumentar sobre as suas escolhas.

Todas as estratégias ludo-participativas-investigativas tiveram o objetivo de compreender a percepção das crianças sobre seus corpos.

• PESQUISA: A PARTICIPAÇÃO DAS CRIANÇAS NA RODA DE CONVERSA: POSSIBILIDADES E LIMITES DA AÇÃO EDUCATIVA E PEDAGÓGICA NA EDUCAÇÃO INFANTIL

O instrumento utilizado para a observação direta dos sujeitos nos momentos das rodas de conversa foi os registros fílmicos. Ressalta-se que interessou a esta pesquisa apenas o registro do desenvolvimento das rodas e seus conteúdos; portanto, sua formação, início, desenvolvimento e conclusão. A prática de “auscultação” da criança requer o domínio, por parte do adulto, de metodologias que possibilitem a compreensão daquilo que ela quer expressar e que garanta a sua participação nessas situações. Pôde-se contar, na efetivação dessa prática, com os registros escritos, a observação, a fotografia, a gravura, a filmagem, o faz de conta, entre outros elementos passíveis de ser utilizados pelos profissionais para coleta de dados com vistas à posterior análise. Como possibilidade de escuta das crianças, destaca-se a proposição da roda de conversa que, segundo De Angelo (2011, p. 60), pode ser percebida como um […] espaço de partilha e de confronto de ideias. Um dispositivo pedagógico que possibilita as crianças o direito à participação. A roda de conversa se afirma como espaço de diálogo, trocas, constituição de sujeitos, escuta em que as crianças assumem papel ativo na comunicação.

• PESQUISA: “ELA CHORA, EU CHORO”: AMOR, DOR E SILÊNCIO ENTRECRUZANDO OS SENTIDOS DAS CRIANÇAS E SUAS MÃES EM CONTEXTOS DE VIOLÊNCIA INTRAFAMILIAR E PERSECUÇÃO CRIMINAL

Como procedimentos metodológicos para coleta de dados, foram inicialmente utilizadas algumas técnicas de pesquisa com crianças que seguiram a seguinte ordem: primeiro, a conversa informal, visando a uma aproximação com a mesma; realização de diálogos mediados com questões previamente estruturadas; jogos de sentenças incompletas; uso de vídeos; uso de caixas lúdicas com fantasias.

As crianças foram estimuladas a brincarem com duas caixas lúdicas. Na primeira caixa, foram colocados objetos do imaginário infantil, como bonecas, bolas, carrinhos, usos de pelúcia e outros. Por meio dessa primeira caixa, as crianças eram estimuladas a dizer como elas se sentiam como crianças, momento em que eram incentivadas a escolherem objetos da caixa e a dizerem o porquê de terem escolhido tal brinquedo. O objetivo era estimular um diálogo inicial com as crianças. O brincar é uma ação social e cultural, portanto aprende-se a brincar e aprende-se, também, como e do que brincar. Assim a “[…] fantasia sempre se constrói com materiais retirados do mundo real” (VYGOTSKY, 1986, p. 17). Logo em seguida, as crianças escolhiam objetos na segunda caixa com materiais do mundo adulto. À medida em que se envolviam com os objetos, eram questionadas sobre como elas seriam se fossem adultas. Por meio desses objetos escolhidos pelas crianças, elas eram incentivadas a fotografarem suas performances por meio de selfies tiradas do celular do pesquisador. As fotos foram utilizadas pelo pesquisador para aprofundar a conversa sobre a sua visão do mundo adulto.

Já a utilização do jogo da memória, com imagens sobre violência, buscou trazer à tona, os sentimentos das crianças sobre as questões que vivenciaram no contexto das violências domésticas. Da mesma forma, as crianças foram convidadas a participarem de outra atividade, qual seja, jogo de sentenças incompletas, que consistia em tiras de papel, nas quais as crianças eram convidadas a completar as frases com palavras, ideias ou desenhos. Desse modo, para a aplicação do jogo de sentenças incompletas, o entrevistador lia para a criança as sentenças, instruindo-a previamente, para que ela respondesse completando as sentenças com a primeira frase.

A leitura literária também foi um recurso utilizado. Nessa etapa da coleta de dados, as crianças receberam a cópia do livro impresso, do qual deveriam escolher alguma imagem ou frase do livro e depois colá-la em um outro papel e demostrar o sentimento por essa frase ou imagem. Além disso, deveriam escolher, em um banco de palavras do texto, aquelas que ajudam a revelar o sentimento sobre o livro. Ao final, a criança deveria apresentar sua bricolagem e falar sobre sua produção. Registra-se, também, o uso de pequenos vídeos didáticos, cuja temática era violência familiar.

• PESQUISA: ALTERIDADES INVISIBILIZADAS: CULTURAS INFANTIS INỸ KARAJÁ NA ESCOLA URBANA

Para a recolha de dados, a escuta das crianças se deu pela utilização de filmagens, desenhos, rodas de conversa, fotografias, observação, conversa informal e diário de bordo. Em relação aos processos de organização deste trabalho, a metodologia da pesquisa qualitativa implicou na “pesquisa de campo” e o recolhimento de dados concretos no contexto da cultura indígena Inỹ Karajá e na escola urbana em que as crianças estudavam. Já na escola o foco se deu a partir de um processo de observação mais sistematizado, voltado principalmente para as brincadeiras das crianças Inỹ Karajá. Esta opção metodológica foi fundamental para compreender essas crianças no ato do brincar, em seus processos de interação entre os pares iguais e pares diferentes. 

Em meio às observações das brincadeiras das crianças, sempre que algo nos chamava a atenção, realizava-se uma conversa rápida e informal com as crianças a fim de compreender o contexto de determinada brincadeira e o que as crianças Inỹ Karajá pensavam sobre ela. Essas conversas, em sua maioria, realizadas em formato de perguntas da pesquisadora para as crianças, eram rápidas para não perderem o pique da brincadeira e registradas no diário de campo. Desta forma, a pesquisa de campo se configurou como fundamental na recolha dos dados, tanto das vozes, dos desenhos, das imagens, das brincadeiras e diálogos com as crianças quanto do documento que norteiam as atividades pedagógicas e administrativas da escola lócus da pesquisa, o seu Projeto Político Pedagógico (PPP). Foi importante também porque acompanhamos os modos próprios como as crianças Inỹ Karajá constroem suas culturais infantis e as nuances do mundo infantil. Conviver com essas crianças e acompanhar seus movimentos nos possibilitou ainda (re)conhecê-las enquanto sujeitos engendrados nas fronteiras visíveis entre a escola e aldeia e nas fronteiras invisíveis provocadas pelo distanciamento entre indígenas e não indígenas.

• PESQUISA: ESTAR SÓ/ESTAR COM OUTRO: SENTIDOS EXPRESSOS PELAS PROFISSIONAIS E VIVENCIADOS PELOS BEBÊS EM SUA AGÊNCIA SOCIAL

A fim de apreender os significados do estar só e o estar com o outros na creche, particularmente o movimento das crianças nesses aspectos, os instrumentos de coleta de dados foram observações no campo com os bebês, anotações no diário de campo, registro de filmagens do cotidiano dos bebês, registro de fotografias, transcrição dos vídeos, microanálise dos vídeos e extração da filmagem em fotografias sequenciadas, entrevista semiestruturada com as profissionais sobre o objeto da pesquisa, leitura do Projeto Político Pedagógico (PPP) e do Currículo da Educação Infantil.

Consoante os instrumentos de coleta de dados da pesquisa, a seleção do material empírico foi feita por meio de anotações em diário de campo; registro de filmagens do cotidiano do bebês; registro de fotografias; transcrição dos vídeos; microanálise dos vídeos e extração da filmagem em fotografias sequenciadas; triangulação dos dados: diário, fotografia e vídeos; entrevista semiestruturada com os profissionais sobre o objeto da pesquisa (Apêndice 2); leitura do Projeto Político Pedagógico (PPP) e do Currículo da Educação Infantil. 

• PESQUISA: EDUCAÇÃO POPULAR E MOVIMENTO DE ADOLESCENTES E CRIANÇAS (MAC): PRINCÍPIOS, CONCEPÇÕES E PRÁTICAS EDUCATIVAS NAS VOZES DAS CRIANÇAS E ADULTOS

A observação das rodas de conversas se deu também por meio de filmagem de quatro reuniões do grupo do Movimento de Adolescentes e Crianças (MAC) nas cidades de Goiás e Goiânia, correspondendo a um período de um mês em cada grupo, sendo que uma dessas rodas de conversa foi mediada pela pesquisadora. Após as transcrições, as observações constituíram-se em planilhas de análises. De acordo com Viana (2007, p. 12), “ao observador não basta simplesmente olhar. Deve, certamente, saber ver, identificar e descrever diversos tipos de interações e processos humanos.” Acerca da roda de conversa, Moura; Lima, (2014, p. 101) pontuam que “as rodas de conversa promovem a ressonância coletiva, a construção e a reconstrução de conceitos e de argumentos através da escuta e do diálogo com os pares e consigo mesmo.” Outro procedimento utilizado foi as entrevistas. Estas foram realizadas com um acompanhante de cada grupo e dois jovens egressos que pertenciam anteriormente ao MAC do Estado de Goiás. Com esse procedimento, intentou-se descobrir a voz e as práticas das pessoas adultas envolvidos com o Movimento de Adolescentes e Crianças. Após a coleta de dados, que se deu mediante a esses pressupostos anteriormente mencionados, fez-se necessário contextualizar o objeto da pesquisa e para isso utilizou a análise dos dados, pois essa compreende e propõe interpretar as mensagens advindas de um texto verbal (oral e escrito) e não verbal (gestual, silencioso, figurativo…).

• PESQUISA: SENTIDOS E SIGNIFICADOS SOBRE CORPO E SOBRE DEFICIÊNCIA: TERRITÓRIOS HETEROTÓPICOS DEMARCANDO AS PERSPECTIVAS DAS CRIANÇAS E DOS ADULTOS

Instrumentos metodológicos para coleta de informação- Pesquisa documental, pesquisa bibliográfica e contatos diretos. Contato: – Observação participante – diário de campo. Entrevistas ou questionário via google forms ou presencial; Grupo de discussão com as crianças com gravações pela plataforma meet e encontros presenciais. Forma de registro. Diário de Campo de pesquisa com 26 registros e relatos da pesquisadora. Detalhamento de sete encontros com as crianças. Vídeos e áudios com quantidade de horas de 16h e 62 minutos para análise.

Os procedimentos éticos e metodológicos culminaram em pesquisa empírica, entrevista semiestruturadas com adultos, grupo de discussão com as crianças, relato em diário de campo, observação participante, pesquisa bibliográfica e documental. A escuta das vozes dos sujeitos participantes desta pesquisa, em especial as crianças, objetivou dar visibilidade aos seus sentidos e significados quanto ao modo de compreensão sobre o corpo e sobre a deficiência. O conjunto dos trabalhos realizados resultou no material para a construção da tese (LUDKE, 1986). Neste aspecto, pormenorizamos abaixo os seguintes instrumentos e procedimentos metodológicos, utilizados para coleta de dados:

• Observação participante, que consistiu em registro sistemático em um diário de campo com anotações dos encontros. A variação dessa metodologia conciliou simultaneamente as falas e as devolutivas dos sujeitos participantes da pesquisa.
• Entrevistas com os adultos. Em relação as entrevistas com diretoras, professoras, pais e ou responsáveis foram apresentadas três possibilidades, todas seguindo as orientações da resolução 510/16 do conselho nacional de saúde e as determinações de regras de biossegurança impostas pela pandemia. A primeira opção, presencialmente, gravando ou por formato impresso, a segunda em formato digital, via google forms e a terceira com utilização da plataforma meet. Aos adultos foram feitas questões semiestruturadas. Os adultos optaram responder o as questões o via google forms, ao invés de entrevistas presenciais.
• Grupo de discussão com as crianças: foi criado com intuito de escutar as vozes infantis e possibilitar reconhecer os múltiplos sentidos e significados em torno do objetivo e do problema da pesquisa. Pelas mediações entre os consensos e dissensos do grupo dessas crianças e as ricas produções das crianças, foi possível escutar e compreender o que dizem sobre objeto em questão (GATTI, 2005).

• PESQUISA: AS DIFERENÇAS/DIVERSIDADES NA PERSPECTIVA DAS CRIANÇAS

Procedimentos da pesquisa – a pesquisa de campo foi realizada com no máximo 10 crianças – devidamente autorizadas pelos pais/responsáveis – que aderirem a pesquisa.   Foram realizados 7 encontros de coleta de dados, de aproximadamente 1 hora cada, sendo 6 encontros com as crianças participantes e 1 encontro com os seus respectivos pais/responsáveis. Em cada encontro com as crianças será realizada uma atividade/dinâmica para apreender na perspectiva delas as diferenças/diversidades. O cronograma desses encontros será definido com a direção da instituição.

Já com os pais/responsáveis foi realizado uma entrevista semiestruturada acerca do objeto da pesquisa, em dia e horário previamente agendado e, salvaguardando o que está expresso no Artigo 6º, da Resolução CNS nº 510/16.

A entrevista semiestruturada (MINAYO, 2001), é utilizada com questões norteadoras que permite ao entrevistador explorar amplamente as questões desejadas. Segundo Triviños (2001), a entrevista semiestruturada constitui uma das ferramentas mais utilizadas pela pesquisa qualitativa para atingir os seus objetivos. É uma técnica de obtenção de informação, que e caracteriza pelo estabelecimento de uma interação social entre o entrevistador e o entrevistado. Triviños esclarece que:

[…] a entrevista semiestruturada se transforma num diálogo vivo do qual participam duas pessoas com objetivos diferentes, mas que podem se tornar convergentes. Ambos, entrevistado e pesquisador, procuram construir um conhecimento relativamente comum para determinada realidade pessoal e coletiva (TRIVIÑOS, 2001, p. 86).

Quanto as etapas da pesquisa de campo, detalhadamente, foram realizadas as seguintes ações: 

Quadro 1 – Detalhamento da pesquisa

Os instrumentos de coleta de dados da pesquisa – a seleção do material empírico foi através de anotações em diário de campo, registro de filmagens com as crianças, transcrição dos vídeos, microanálise dos vídeos e extração da filmagem em fotografias sequenciadas, triangulação dos dados: diário, fotografia e vídeos; entrevista semiestruturada com os pais/responsáveis sobre o objeto da pesquisa.

• PESQUISA: CULTURA DIGITAL E EXPERIÊNCIAS SOCIAIS DAS CRIANÇAS: DILEMAS DE CLASSE EM SEUS SABERES, DOMÍNIOS E PRODUÇÕES

A metodologia da pesquisa com crianças orientou-se pelos pressupostos defendidos por pesquisadores como Hutchby e Moran-Ellis (2005). Segundo eles, as pesquisas qualitativas se justificam pela natureza etnográfica como a melhor forma de apreender “por dentro” a forma do que eles chamam de competência social das crianças. Os métodos qualitativos, conforme Hutchby e Moran-Ellis (2005), são os meios adequados para realizarmos pesquisas com crianças e sobre infâncias. Hutchby e Moran-Ellis (2005) veem a pesquisa empírica como meio de sentir o estudo da competência das crianças e defendem ser a que mais permite perseguirmos a ideia de que as crianças são agentes sociais competentes. Nesse tipo de pesquisa, há o encontro com as circunstâncias reais, comuns, cotidianas delas. Lançamo-nos nessa orientação desde o momento de pensar o movimento da pesquisa, a forma da execução e as questões para comporem o roteiro do que pretendíamos abranger nos encontros com as crianças. 

A pesquisa etnográfica se contrapõe à socialização da criança de forma adultocêntrica e contra as formas de enquadramento das experiências das crianças em estágios lineares de desenvolvimento individual. Esse cuidado se deve ao fato de que essas formas afastam ou desconsideram as experiências do presente/cotidiano das crianças, as experiências vividas, coletivas. E esse foi um ponto central adotado. 

Por isso, a metodologia também se aproximou bastante das finalidades estabelecidas pela metodologia da Roda de Conversa, porém adaptada para o formato virtual. Passamos a estudar e compor as técnicas de uma Roda de Conversa Virtual, porém não renunciando aos elementos centrais da técnica para orientar nossa postura investigativa valendo-nos daquilo que esses autores propõem.

O corpus da pesquisa se constituiu das respostas dadas por dois grupos de cinco crianças, um de uma escola pública e outro de uma escola privada, com base em cinco temáticas discutidas por meio dos pressupostos da metodologia Roda de Conversa Virtual.

• Os instrumentos para a pesquisa de campo: 

1. Escuta dos sujeitos 🡪 valemo-nos de um roteiro de entrevista, com proposições que envolviam os saberes, os domínios e as produções tecnológicas das crianças.

• Técnicas da escuta dos sujeitos: 

1. escuta coletiva 🡪 foi realizada pela dinâmica Roda de Conversa Virtual para ouvirmos o coletivo de crianças (por meio da plataforma meet ou presencialmente, dependendo da condição imposta pela pandemia de Covid-19);
2. escuta individual: foi definida para ouvirmos individualmente a criança, presencialmente, nas visitas às casas e em momentos iniciais ou finais dos encontros;
3. entrevista com os pais e os/as professores/as: foi realizada por meio da plataforma Meet ou presencialmente, dependendo da condição imposta pela pandemia de Covid-19. 
4. entrevista com os pais: foi determinada para ouvirmos os pais, por meio da plataforma meet ou presencialmente, dependendo da condição imposta pela pandemia de covid-19.

1. Observação 🡪 foi formulado um roteiro de observação voltado ao contexto sociocultural e econômico relacionado à cultura digital dos participantes. O foco da observação foi apreender o contexto vivencial da criança, em seu cotidiano domiciliar, com relação ao acesso e aos usos das tecnologias. 

O material da pesquisa de campo gerou um acervo digital, com as filmagens dos encontros e das entrevistas com as professoras; acervo material, com os recursos para as dinâmicas, atividades e fichas de aceite, consentimento, assentimento; e caderno de campo, com registros manuscritos. A seguir, apresentamos um print dos arquivos dos registros fílmicos dos encontros (Figura 2).

Figura 2: Print dos arquivos dos registros fílmicos dos encontros

Fonte: Acervo digital da pesquisa. Documentos digitais, gravações em 30/11/2021.

Todo o trabalho com a pesquisa foi previamente planejado e detalhado, a fim de procedermos à coleta de dados, conforme se segue.

• Procedimentos e detalhamento dos instrumentos de pesquisa

Constam do planejamento, os seguintes temas e momentos (Quadro 3).

Quadro 3: O que as crianças sabem, dominam e produzem na cultura digital

Fonte: Dados do Caderno de Campo da Pesquisadora. Encontros de 1 a 5 com as crianças das escolas pública e privada entre 09 e 26/11/2021.